卷上 · 二十二 · 丰 （䷶）
jingshiyizhuan.03.006· 坎宫五世 · 离下震上
京房参数速览
革卦再变五爻为五世丰：上兑变震，卦体离下震上——雷火交动，明以动之象。世移五爻至尊，应移二爻大夫。下卦离为中女属火，上卦震为长男属木，是「上木下火、气禀纯阳」之象。
| 属性 | 值 | 出处（正文） |
|---|---|---|
| 卦象 | ䷶ · 三阳三阴（离下震上） | — |
| 五行 | 水（承坎宫本气） | — |
| 宫位 · 世次 | 坎宫 · 五世卦 | — |
| 世爻 · 应爻 | 六五（世 · 至尊）· 六二（应 · 大夫） | 「陰處至尊」，「爲世大夫」 |
| 飞伏 | 飞：丰 · 伏：震 | 「與震爲飛伏」 |
| 纳甲 | 内卦纳己 · 外卦纳庚 | 内离纳己 · 外震纳庚 |
| 建月起止 | 戊子 → 癸巳 | 「建生戊子至癸巳」 |
| 星宿配位 | 壁宿 · 庚申 | 「壁宿從位降庚申」 |
| 五星配位 | 太白（金星） | 「五星從位起太白」 |
| 积算起止 | 癸巳（火）→ 壬辰（土），周而复始 | 「積筭起癸巳至壬辰」 |
| 气候分数 | 二十八 | 「分氣候二十八」 |
| 卦体取象 | 雷火交动 · 刚柔散 · 上木下火 | 「雷火交動，剛柔散，氣積則暗，動乃明」 |
卦属性图
丰为坎宫五世，本气属水。内卦离纳己、外卦震纳庚。五世卦世爻在五，应爻在二——世爻六五庚申金为父母，应爻六二己丑土为官鬼，是「父世鬼应」的格局。六爻五行备全，木火土金水各居其位，无所伏藏。
火在四爻爲妻財，木在初爻爲子孫，土居二上爲官鬼，金在五爻爲父母，水在三爻爲兄弟；五行俱備，無所伏藏。
丰卦六爻纳甲配六亲（本宫五行 = 水）：
- 木（初爻己卯）为子孙——水生木，我生者为子孙。
- 土（二爻己丑 · 上爻庚戌）为官鬼——土克水，克我者为官鬼；应爻六二己丑正当此位。
- 水（三爻己亥）为兄弟——水水比和。
- 火（四爻庚午）为妻财——水克火，我克者为妻财。
- 金（五爻庚申）为父母——金生水，生我者为父母；世爻六五庚申正当此位。
原文与注解
䷶豐，雷火交動，剛柔散，氣積則暗，動乃明。
丰卦，雷与火相互交动，刚柔之气散开，气积聚起来就会昏暗，一动就会明亮。
易云："豐其屋，蔀其家，闚其户，闃其無人，三歲不覿，乃凶。"
《易经》说："扩大他的房屋，遮蔽他的家室，窥视他的门户，寂静得空无一人，三年之久都不能相见，这是凶险的。"
火木分象，配於積陰，與震爲飛伏。陰處至尊，爲世大夫，見應君臣相暗，世則可知。
火与木分别呈现卦象，与积聚的阴气相配，与震卦形成飞伏关系。阴爻处于至尊之位，世爻对应大夫之位，从应爻可见君臣相互蒙蔽，世爻的情况就可以知道了。
臣強君弱，爲亂世之始。建生戊子至癸巳。雷與火震動曰豐，宜日中。
臣子强大而君主弱小，这是乱世的开端。从戊子开始直到癸巳。雷与火相互震动叫做丰卦，适宜在中午时分。
夏至積陰生，豐當正應，吉凶見矣。積筭起癸巳至壬辰，周而復始。
夏至时阴气开始积累生长，丰卦正好对应这个时节，吉凶就显现出来了。积累计算从癸巳开始到壬辰，循环往复。
五星從位起太白，壁宿從位降庚申。分氣候二十八。
五星按照位置从太白开始，壁宿按照位置降下庚申。划分出二十八个节气时段。
上木下火，氣禀純陽，陰生於内，陽氣雜，正性潰亂，極乃反爲游魂，入積陰。
上为木下为火，所禀之气为纯阳，阴气生于内部，阳气变得驳杂，本性混乱，达到极致就反而成为游魂，进入积阴的状态。
陰陽升降，反歸於本，變體於有無，吉凶之兆，或見於有，或見於無。
阴阳的升降，最终回归到本原，在有和无之间变换形态，吉凶的征兆，有的在"有"中显现，有的在"无"中显现。
陰陽之體，不可執一爲定象。於八卦，陽盪陰，陰盪陽，二氣相感而成體，或隱或顯。
阴阳的本体，不能固执地认定一种固定的现象。在八卦中，阳气激荡阴气，阴气激荡阳气，阴阳二气相互感应从而形成卦体，有时隐藏有时显现。
故繫云："一陰一陽之謂道。"外卦震。降陰入明夷。
所以《系辞》说："一阴一阳就叫做道。"外卦是震卦。阴气下降进入到明夷卦。
底本
据《四库全书》本《京氏易传》卷上「丰」章录。丰为坎宫五世卦，承革「刚会之光大」而来，变革五爻而上卦成震，故曰「与震为飞伏」。末句「降阴入明夷」已转入坎宫游魂明夷卦。互动定位请参见 京房六日七分纳甲盘。