卷上 · 七 · 𣈆 （䷢）
jingshiyizhuan.01.007· 乾宫游魂 · 阳退阴反四
京房参数速览
𣈆卦承剥卦而生。剥之上九一阳孤悬，阴道穷极，反变四爻——阳魂由五归四，坤地在下、离火在上，明出地上，是为「游魂」。游魂者，五世之后阳气不甘剥尽而回反于外卦之内，四诸侯当世，与初元士相应。飞伏由「剥艮」易为「𣈆艮」，宫仍属金而外卦纳己。
| 属性 | 值 | 出处（正文） |
|---|---|---|
| 卦象 | ䷢ · 四阴二阳 | — |
| 五行 | 金（承乾宫本气） | 「金火分气候」 |
| 宫位 · 世次 | 乾宫 · 游魂卦 | 「游魂立世……诸侯当世」 |
| 世爻 · 应爻 | 九四（世 · 诸侯 · 己酉金）· 初六（应 · 元士 · 乙未土） | 「诸侯居世，元士为应」 |
| 飞伏 | 飞：𣈆 · 伏：艮 | 「与艮为飞伏」 |
| 纳甲 | 内卦（坤）纳乙 · 外卦（离）纳己 | 内坤外离，乙己配位 |
| 建月起止 | 游魂起乙亥（立冬）· 阴阳复位至庚辰（谷雨） | 「建乙亥至庚辰」 |
| 星宿配位 | 翼宿 · 世爻己酉 | 「翼宿从位降己酉」 |
| 五星配位 | 太白（金星） | 「五星从位起太白」 |
| 积算起止 | 庚辰（金）→ 己卯（土），周而复始 | 「积筭起庚辰至己卯」 |
| 方位分野 | 西南（内坤）· 南（外离）· 明出地上之地 | 内坤外离 |
| 人事取象 | 目 · 文明 · 康侯 | 「康侯用锡马蕃庶，昼日三接」 |
| 物类取象 | 日 · 甲胄 · 戈兵 | 离为日、为甲胄戈兵 |
卦属性图
𣈆卦承乾宫本气仍属金，游魂由剥回变四爻而成——外卦艮化为离，四爻由丙戌土（父母）变己酉金（兄弟）。世爻从五天子回归到四诸侯，六亲亦由子孙转为兄弟，象「阳魂不甘剥尽，回游于外，与本气相亲」。请对照下图爻线阴阳与右侧六亲栏阅读：
土配內外爲父母，火居二上爲官鬼，木起三爻爲妻財，金居四爻爲兄弟；水不上卦，子孫藏於伏。
𣈆卦六爻纳甲配六亲：
- 土（初爻乙未 · 五爻己未）为父母——土生金，生我者为父母；应爻乙未正当此位。
- 火（二爻乙巳 · 上爻己巳）为官鬼——火克金，克我者为官鬼；
- 木（三爻乙卯）为妻财——金克木，我克者为妻财；
- 金（四爻己酉）为兄弟——金金比和；世爻己酉正当此位，世应「兄弟对父母」。
- 水在𣈆卦六爻中不显（六位皆为土/火/木/金），故本卦「子孙爻不上卦」——占子嗣、求福德者见𣈆，多主福藏于伏（伏卦离之己亥水为其伏子孙）。
原文与注解
䷢坤下離上。𣈆：陰陽返復，進退不居，精粹氣純，是爲游魂。爲陰極剥𥁞，陽道不可𥁞滅，故返陽道。道不復本位，爲歸魂例。八卦。
䷢ 晋卦：阴阳反复变化，进退不定，精粹之气纯一，这就是游魂。
金方以火土運用事，與艮爲飛伏。己酉金，丙戍土。諸侯居世，反應元士。
西方以火土运行主事，与艮卦互为飞伏。诸侯处在世爻，对应的应爻是元士。
建己卯至甲申，陰陽繼候。春分立秋。積筭起甲申金至癸未土，周而復始。游魂取象，配於正位，吉凶同矣。
月建从己卯到甲申，阴阳交替更迭。累积推算起于甲申金终于癸未土，如此循环往复。
五星從位起太白，卦配金星入用。翼宿從位降己酉金。翼宿北方，入𣈆卦行事。二象分候二十八，運配金土。
五星从相应位置起算为太白星，翼宿从本位降下为己酉金。剥卦和晋卦分候二十八宿，运行配合金和土。
積筭起候，無差於晷刻。吉凶列陳，象在其中矣。
通过累积推算来确定节气和物候，误差不会超过日晷和刻漏所显示的时间。吉凶都陈列出来了，卦象就在其中了。
天地運轉，氣在其中矣。乾道變化，萬物通矣。乾分八卦，至大有復卦。
天地运转，气就在其中。天道运行变化，万物都能通达。
六爻交通，至於六卦陰陽，相資相返，相剋相生，至游魂復歸本位，爲大有。
六爻相互交感沟通，直至六卦的阴阳之气，相互资助又相互返还，相互克制又相互生发，到游魂卦重新回归本位，就成为大有卦。
故曰“火在天上，大有”爲歸魂卦。定吉凶，配人事。
所以说‘火在天上，大有’是归魂卦。确定吉凶，配合人事。
五行象乾爲指歸地。凡八卦分爲八宮，每宮八卦，八八六十四卦，定吉凶，配人事。天地、山澤、草木、日月、昆蟲，包含氣候足矣。
五行以乾卦之象作为指示归向的依据。
底本
据《四部丛刊》景印明天一阁刊本《京氏易传》卷上「𣈆」章录（识典古籍 SBCK014 · 卷上），与乾、姤、遯、否、觀、剥章连贯参读。𣈆卦在整套八宫消息中处「乾宫第七」「文王序三十五」「京房序第七」，是乾宫游魂卦。游魂非十二消息卦，但为八宫之枢——阳魂由五世回反四诸侯，与归魂大有并称「乾宫复归之路」。互动定位请参见 京房六日七分纳甲盘 与 卦关系盘。