卷上 · 十 · 豫 （䷏）
jingshiyizhuan.02.002· 震宫一世 · 一阳动于坤上
京房参数速览
震宫首卦震降入豫：内卦由震变坤，一阳独居九四。世下移到初元士，应上升到九四诸侯。参数悉与本文原文互印。
| 属性 | 值 | 出处（正文） |
|---|---|---|
| 卦象 | ䷏ · 一阳五阴（坤下震上） | — |
| 五行 | 木（承震宫本气） | 「豫卦配水、火木，以爲陽用事」 |
| 宫位 · 世次 | 震宫 · 一世卦 | 「世立元士」 |
| 世爻 · 应爻 | 初六（世 · 元士）· 九四（应 · 诸侯） | 「世立元士爲地易，奉九四爲正應」 |
| 飞伏 | 飞：豫 · 伏：坤 | 「與坤爲飛伏」 |
| 纳甲 | 内卦纳乙 · 外卦纳庚 | 内坤纳乙 · 外震纳庚 |
| 建月起止 | 丁丑 → 壬午 | 「建丁丑至壬午」 |
| 星宿配位 | 亢宿 · 世爻乙未 | 「亢宿從位降乙未」 |
| 五星配位 | 荧惑（火星） | 「五星從位起熒惑」 |
| 积算起止 | 壬午（火）→ 辛巳（金），周而复始 | 「積筭起壬午至辛巳」 |
| 阴阳分数 | 二十八 | 「陰陽升降，分數二十八」 |
| 卦体取象 | 土上木下 · 内顺外动 | 「土上木下，見土内順外動，故爲悦豫」 |
| 成卦之义 | 在于九四一爻 | 「成卦之義，在於九四一爻」 |
卦属性图
豫为震宫一世，本气仍属木。内卦坤纳乙、外卦震纳庚，故初、二、三爻纳乙未、乙巳、乙卯，四、五、上爻纳庚午、庚申、庚戌。世爻初六乙未土为妻财，应爻九四庚午火为子孙——一世卦「财爻居世、子孙应」的典型格局。
土居初上二象爲妻財，火在二四爲子孫，木入三位爲兄弟，金入五位爲官鬼；水不上卦，福藏於伏。
豫卦六爻纳甲配六亲（本宫五行 = 木）：
- 土（初爻乙未 · 上爻庚戌）为妻财——木克土，我克者为妻财；世爻初六乙未正当此位。
- 火（二爻乙巳 · 四爻庚午）为子孙（福德）——木生火，我生者为子孙；应爻九四庚午正当此位。
- 木（三爻乙卯）为兄弟——木木比和；
- 金（五爻庚申）为官鬼——金克木，克我者为官鬼。
- 水在豫卦六爻中不显，故本卦「父母不上卦」——伏于坤宫（伏卦坤之六爻中癸亥、癸酉水藏为伏父母）。
原文与注解
豫卦配水、火木，以爲陽用事。《易》云："利建侯行師。"
豫卦配水、火、木，以阳爻主事。《易经》说："利于建立诸侯、出兵作战。"
又云："天地以順動，故日月不過，四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。"與坤爲飛伏。
又说："天地按照规律运行，所以日月的运行没有差错，四季的更替没有失误。圣人顺应天道行动，就能使刑罚公正清明，百姓顺服。"豫卦与坤卦互为飞伏。
世立元士爲地易，奉九四爲正應，建丁丑至壬午，積筭起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而復始。
世爻立元士为地易，尊奉九四为正应，设定从丁丑至壬午的周期，从壬午到辛巳累积计算，用六爻来判定吉凶，循环往复。
五星從位起熒惑，亢宿從位降乙未。土上木下，見土内順外動，故爲悦豫。
五星从位置上起于荧惑，亢宿从位置上落于乙未。土在上而木在下，可见土的内部柔顺而外部震动，所以称为悦豫。
時有屯夷，事非一揆。爻象適時，有凶有吉。人之生世，亦復如斯。
时世有艰难与平安，事情并非一成不变。爻象与时机相适应，有凶有吉。人生在世，也是如此。
或逢治世，或逢亂時，出處存亡，其道皆系。《易》云："大矣哉！"
人可能会遇上太平盛世，也可能会遇上混乱的时代，无论出仕隐居、生存死亡，都和所处的时势紧密相关。《易经》说："多么伟大啊！"
陰陽升降，分數二十八，極大小之數，以定吉凶之道。
阴阳的升降，划分成二十八个度数，穷尽大小之数，以此来确定吉凶的规律。
豫以陽適陰爲内順，成卦之義，在於九四一爻。
豫卦以阳爻进入阴爻为内顺，成卦的意义，在于九四这一爻。
以陽盪陰，君子之道，變之於解。
用阳刚冲荡阴柔，这是君子的处世之道，会变化为解卦。
底本
据《四库全书》本《京氏易传》卷上「豫」章录。豫为震宫一世卦，承震「一阳动于地下」而入「一阳动于坤上」，是震宫消息的第一变。互动定位请参见 京房六日七分纳甲盘。