卷上 · 二十四 · 师 （䷆）
jingshiyizhuan.03.008· 坎宫归魂 · 坎下坤上
京房参数速览
明夷游魂后内三爻全变为归魂师：内离复归于坎，卦体坎下坤上——地中有水，一阳统阴，行师之象。归魂卦世在三爻三公，应在六爻宗庙。下卦坎为中男属水，上卦坤为母属土，是「地下有水、复归本位」之象。
| 属性 | 值 | 出处（正文） |
|---|---|---|
| 卦象 | ䷆ · 一阳五阴（坎下坤上） | — |
| 五行 | 水（承坎宫本气） | — |
| 宫位 · 世次 | 坎宫 · 归魂卦 | 「復本歸坎，陽在其中矣」 |
| 世爻 · 应爻 | 六三（世 · 三公）· 上六（应 · 宗庙） | 「世主三公，應爲宗廟」 |
| 飞伏 | 飞：师 · 伏：离 | 「與離爲飛伏」 |
| 纳甲 | 内卦纳戊 · 外卦纳癸 | 内坎纳戊 · 外坤纳癸 |
| 建月起止 | 壬辰 → 丁酉 | 「建始壬辰至丁酉」 |
| 星宿配位 | 娄宿 · 戊午 | 「婁宿從位降戊午」 |
| 五星配位 | 岁星（木星） | 「五星從位起歲星」 |
| 积算起止 | 丁酉（金）→ 丙申（火），周而复始 | 「積筭起丁酉至丙申」 |
| 气候分数 | 二十八 | 「分氣候二十八」 |
| 卦体取象 | 地下有水 · 一阳统阴 · 复归本位 | 「地下有水，復本位」 |
卦属性图
师为坎宫归魂，本气属水。内卦坎纳戊、外卦坤纳癸。归魂卦世爻在三，应爻在上——世爻六三戊午火为妻财，应爻上六癸酉金为父母，是「财世父应」的格局。六爻五行备全，木火土金水各居其位，无所伏藏。九二一阳处下卦之中，统御五阴，故曰「能以众正」。
木在初爻爲子孫，土居二四爲官鬼，火在三爻爲妻財，金在上爻爲父母，水在五爻爲兄弟；五行俱備，無所伏藏。
师卦六爻纳甲配六亲（本宫五行 = 水）：
- 木（初爻戊寅）为子孙——水生木，我生者为子孙。
- 土（二爻戊辰 · 四爻癸丑）为官鬼——土克水，克我者为官鬼；九二戊辰为下卦之主。
- 火（三爻戊午）为妻财——水克火，我克者为妻财；世爻六三戊午正当此位。
- 水（五爻癸亥）为兄弟——水水比和。
- 金（上爻癸酉）为父母——金生水，生我者为父母；应爻上六癸酉正当此位。
原文与注解
䷆師，變離入陰，陽於正道。復本歸坎，陽在其中矣。
入师卦，变为离卦进入阴位，阳处于正道。恢复本源回归坎卦，阳气就在其中了。
處下卦之中，爲陰之主，利於行師。易云："師者，衆也。"
处于下卦的中间位置，统领阴柔力量，有利于行军作战。《易经》说："师，就是众多的意思。"
衆陰而宗於一，一陽得其貞正也。與離爲飛伏。
众多阴爻归宗于一个阳爻，这一个阳爻得以坚守正道。与离卦构成飞伏关系。
陰陽相薄，剛柔遷位，世主三公，應爲宗廟。
阴阳相互迫近，刚柔变换位置，世爻代表三公，应爻代表宗庙。
建始壬辰至丁酉。積筭起丁酉至丙申，周而復始。
起始于壬辰，到丁酉为止。积累计算从丁酉开始到丙申结束，循环往复。
五星從位起歲星，婁宿從位降戊午。分氣候二十八。
五星按照位置从岁星开始排列，娄宿按照位置降至戊午的位置。将气候分为二十八个。
地下有水，復本位。六五居陰處陽位。
地下有水，恢复到原本的位置。六五爻处于阴位但居于阳位。
九二貞正，能爲衆之主，不潰於衆。易云："師，貞，丈人吉。"
九二爻坚守正道，能够成为众人的领袖，不会在众人中溃败。《易经》说："师卦，坚守正道，有德望的长者吉祥。"
入卦始於坎，陰陽相盪，反至於極，則歸本坎中男。
入卦从坎卦开始，阴阳相互激荡，反复到了极致，就回归到原本的坎卦中男之位。
升降得失，吉凶悔吝，策於六爻。六爻之設出於蓍，蓍之得象而卦生。
爻位的升降、得失，以及吉凶、悔恨、遗憾，都可以通过六爻来推演测算。六爻的设置源于蓍草占卜，蓍草得出卦象而卦就产生了。
積筭起於五行，五行正則吉，極則凶。吉凶之象，顯於天地、人事、日月、歲時。
推演运算基于五行，五行运行正常就吉利，发展到极端就凶险。吉凶的迹象，显现在天地、人事、日月、岁时之中。
坎之變於艮，艮爲少男，少男處卦之末，爲極也。次入艮卦。
坎卦变化成艮卦，艮代表少男，少男处于卦象的末尾，是达到了极致。接着进入艮卦。
底本
据《四库全书》本《京氏易传》卷上「师」章录。师为坎宫归魂卦，承明夷「次降归魂」而来，游魂后内三爻全变，内离复归于坎，故曰「与离为飞伏」。末句「次入艮卦」已转入卷上艮宫。互动定位请参见 京房六日七分纳甲盘。