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卷中 · 十八 · 旅(䷷)

jingshiyizhuan.07.002 · 离宫一世 · 艮下离上

京房参数速览

旅为离宫一世卦,离初九变阴入艮,卦体艮下离上——火在山上,为旅之义。世移初六元士,应移九四诸侯。阴中见阳,荡入阳中,阴阳二气交互见本象。

属性出处(正文)
卦象䷷ · 三阳三阴(艮下离上)
五行(承离宫本气)
宫位 · 世次离宫 · 一世卦
世爻 · 应爻初六(世 · 元士)· 九四(应 · 诸侯)「世居初六元士,九四诸侯见应」
飞伏飞:旅 · 伏:「与艮为飞伏」
纳甲内卦纳 · 外卦纳内艮纳丙(辰午申)· 外离纳己(酉未巳)
建月起止己酉甲寅「建始己酉至甲寅」
星宿配位壁宿 · 丙辰「壁宿从位降丙辰」
五星配位荧惑(火星)「五星从位起荧惑」
积算起止甲寅(水)→ 癸丑(土),周而复始「积筭起甲寅至癸丑」
气候分数三十六「分气候三十六」
卦体取象火居山上 · 旅人之象 · 火土同宫 · 二气合应「火居山上,为旅之义」

卦属性图

旅为离宫一世,本气属火。内卦艮纳丙(辰午申)、外卦离纳己(酉未巳)。一世世爻在初、应在四——世爻初六丙辰土为子孙,应爻九四己酉金为妻财,是「孙世财应」的格局。六爻土二火二金二,木水不显,父母、官鬼二亲不上卦。

旅 ䷷ · 离宫 · 属火 · 阳长卦爻位爻辞卦五行卦阴阳爻线当位纳甲五行六亲上九鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶。失位己巳兄弟六五射雉,一矢亡,终以誉命。离火阴卦失位己未子孙九四旅于处,得其资斧,我心不快。失位己酉妻财九三旅焚其次,丧其童仆,贞厉。当位丙申妻财六二旅即次,怀其资,得童仆贞。艮土阳卦当位丙午兄弟初六旅琐琐,斯其所取灾。失位丙辰子孙
图 · 旅卦六爻属性

土在初五爻爲子孫,火在二上爻爲兄弟,金在三四爻爲妻財;木水不顯,父母、官鬼二亲不上卦。

旅卦六爻纳甲配六亲(本宫五行 = 火):

  • (初爻丙辰 · 五爻己未)为子孙——火生土,我生者为子孙;世爻初六丙辰正当此位。
  • (二爻丙午 · 上爻己巳)为兄弟——火火比和。
  • (三爻丙申 · 四爻己酉)为妻财——火克金,我克者为妻财;应爻九四己酉正当此位。
  • 在旅卦六爻中不显,故「父母不上卦」。木(父母)伏于离卦己卯木。
  • 在旅卦六爻中不显,故「官鬼不上卦」。水(官鬼)伏于离卦己亥水。

原文与注解

䷷旅,陰中見陽,蕩入陽中,陰陽二養交互見本象。

旅卦,阴气之中见到阳气,阴气动荡进入阳气之中,阴阳二气交互显现本象。

火居山上,為旅之義。易曰:"旅人先笑後號啕。"

火在山上燃烧,这就是《旅》卦的卦象。《周易》说:"在外旅行的人先是欢笑,后是号啕大哭。"

又曰:"得其資斧。"仲尼為旅人,固可知矣。

又说:"得到了旅行的费用。"孔子是一个游历四方的人,本来就可以知道了。

與艮為飛伏。世居初六元士,九四諸侯見應。建始己酉至甲寅。

与艮卦互为飞伏关系。世爻在初六,象征元士;九四,象征诸侯,两者相互感应。建始年间从己酉年到甲寅年。

積筭起甲寅至癸丑,周而復始。火、土、木入離艮。

积算从甲寅年到癸丑年,循环往复。火星、土星、木星进入离宫和艮宫。

五星從位起熒惑,壁宿從位降丙辰。分氣候三十六。

五星按照其位置从火星开始,壁宿按照其位置在丙辰开始下降。区分出气候的变化有三十六种。

火土同宮,二氣合應,陰陽相對,吉凶分乎陰位。

火星与土星同处一个宫位,二者的气象相互应和,阴阳相对,吉凶在阴位中得以区分。

上九陽居宗廟,得喪於易。六五為卦之主,不繫於一,凶其宜也。

上九阳爻居于宗庙之位,在《易》中有所得也有所失。六五是这一卦的主爻,如果它不专一,那么有凶险是理所当然的。

內象適變,蕩陰入陽,巽順於物,進退意器。外象明,應內為鼎。

内心要善于适应变化,从阴柔转变为阳刚,谦逊地顺应事物,在进取和退避之间斟酌。外面的征象明显,与内部情况相应而成为鼎卦。

次降火從風,入鼎。

其次降下火焰,顺从着风势,进入鼎卦。


底本

据《四库全书》本《京氏易传》卷中「旅」章录。旅为离宫一世卦,离初九变入艮,故曰「与艮为飞伏」。末句「次降火从风,入鼎」已转入离宫二世鼎卦。互动定位请参见 京房六日七分纳甲盘

道由天观 · 静观其变