卷上 · 十六 · 随 （䷐）
jingshiyizhuan.02.008· 震宫归魂 · 震下兑上
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大过游魂后内三爻全变为归魂随：内卦由巽复归于震，卦体震下兑上——泽中有雷，随顺随时之象。归魂卦世在三爻，应在六爻，是「世立三公、应宗庙」的格局。随卦下卦复见震象，故曰「復本曰隨」。
| 属性 | 值 | 出处（正文） |
|---|---|---|
| 卦象 | ䷐ · 三阳三阴（震下兑上） | — |
| 五行 | 木（承震宫本气） | 「日本純木用事」 |
| 宫位 · 世次 | 震宫 · 归魂卦 | 「隨，震象，復本曰隨」 |
| 世爻 · 应爻 | 六三（世 · 三公）· 上六（应 · 宗庙） | 「世立三公，應宗廟」 |
| 飞伏 | 飞：随 · 伏：巽 | 「與巽爲飛伏」 |
| 纳甲 | 内卦纳庚 · 外卦纳丁 | 内震纳庚 · 外兑纳丁 |
| 建月起止 | 乙酉 → 庚寅 | 「建乙酉至庚寅」 |
| 星宿配位 | 计都 · 庚辰 | 「計都從位降庚辰」 |
| 五星配位 | 镇星（土星） | 「五星從位起鎮星」 |
| 积算起止 | 庚寅（木）→ 己丑（土），周而复始 | 「積筭起庚寅至己丑」 |
| 气候分数 | 二十八 | 「氣候分數二十八」 |
| 卦体取象 | 悦而动 · 随附于物 · 一君二民 | 「内外二象，悦而動，隨附於物」 |
卦属性图
随为震宫归魂，本气仍属木。内卦震纳庚、外卦兑纳丁。归魂卦世爻在三，应爻在上——世爻六三庚辰土为妻财，应爻上六丁未土亦为妻财，是「世应比和皆财」的格局。六爻中水土各二，木金各一，火不显，子孙单伏于伏卦巽中。
水在初四爲父母，土居三上爲妻財，木在二爻爲兄弟，金在五爻爲官鬼；火不顯，子孫伏於巽。
随卦六爻纳甲配六亲（本宫五行 = 木）：
- 水（初爻庚子 · 四爻丁亥）为父母——水生木，生我者为父母。
- 木（二爻庚寅）为兄弟——木木比和。
- 土（三爻庚辰 · 上爻丁未）为妻财——木克土，我克者为妻财；世爻六三庚辰、应爻上六丁未皆当此位。
- 金（五爻丁酉）为官鬼——金克木，克我者为官鬼。
- 火在随卦六爻中不显，故「子孙不上卦」——伏于巽四爻辛巳。
原文与注解
䷐隨，震象，復本曰隨。内象見震。日本純木用事。
随卦，呈现震卦之象，恢复本原就称作随。内卦呈现震象。随卦的本体是纯木之气发挥作用。
與巽爲飛伏。世立三公，應宗廟。建乙酉至庚寅。
与巽卦构成飞伏关系。世爻对应三公之位，应爻对应宗庙之位。建立乙酉至庚寅的周期。
積筭起庚寅至己丑，周而復始。五星從位起鎮星，計都從位降庚辰。
计算从庚寅开始到己丑结束，周而复始。五星从本位起镇星，计都星降临到庚辰的位置。
氣候分數二十八。六位雖殊，吉凶象震，進退隨時，各處其位，無差晷刻。
气候分数是二十八。六个爻位虽然不同，但吉凶之象与震卦类似，或进或退都根据时机，各处于自己的位置，没有时间上的差错。
内外二象，悦而動，隨附於物，係失在於六爻。
内外两个卦象，喜悦而行动，随从依附于事物，得失关键在于六爻。
吉凶定於起筭之端，進退見乎隨時之義。金木交刑，水火相敵，休廢於時，吉凶生焉。
吉凶在起算的初始就已经确定了，进退体现着顺应时势的道理。金和木相互刑克，水和火相互敌对，在不同的时节有休囚废弃的情况，吉凶也就由此产生了。
震以一君二民，動得其宜，本於乾而生乎震，故曰長男。
震卦一阳爻二阴爻，象征一君二民，变动得当，来源于乾卦而生出震卦，所以称为长男。
陰陽升降爲八卦，至隨爲定體，資於始而成乎終。
阴阳的升降形成八卦，到随卦成为定体，从开始得到资助，到最后完成。
坎降中男而曰坎，互陽爻居中爲坎卦。
坎卦位列中男所以称为坎，交互的阳爻居于中间就是坎卦。
底本
据《四库全书》本《京氏易传》卷上「随」章录。随为震宫归魂卦，承大过「阴阳代谢至于游魂」而转入归魂，「与巽为飞伏、内象复见震」。归魂者，游魂后内三爻全变回本宫，故曰「復本曰隨」。末句言坎降中男，体例与大过末句「降随卦」一致。互动定位请参见 京房六日七分纳甲盘。