卷中 · 十七 · 离（䷝）
jingshiyizhuan.07.001· 离宫本宫 · 离下离上
京房参数速览
离为离宫本宫卦，重明相继，象配日与火。本于乾之刚健，阴气贯入其中，使刚健转为明照——「中虚见火」是也。本宫卦世在上、应在三，为宗庙为世应。
| 属性 | 值 | 出处（正文） |
|---|---|---|
| 卦象 | ䷝ · 四阳二阴（离下离上） | — |
| 五行 | 火（离宫本气） | 「体离为日为火」 |
| 宫位 · 世次 | 离宫 · 本宫卦 | — |
| 世爻 · 应爻 | 上九（世 · 宗庙）· 九三（应 · 三公） | 「宗庙为世应，上见三公」 |
| 飞伏 | 飞：离 · 伏：坎 | 「与坎为飞伏」 |
| 纳甲 | 内卦纳己 · 外卦纳己 | 内离纳己（卯丑亥）· 外离纳己（酉未巳） |
| 建月起止 | 戊申 → 癸丑 | 「建始戊申至癸丑」 |
| 星宿配位 | 室宿 · 己巳 | 「室宿从位降己巳」 |
| 五星配位 | 岁星（木星） | 「五星从位起岁星」 |
| 积算起止 | 癸丑（土）→ 壬子（水），周而复始 | 「积筭起癸丑至壬子」 |
| 气候分数 | 三十六 | 「分气候三十六」 |
| 卦体取象 | 中虚见火 · 阴气贯中 · 刚健文明 · 继明照四方 | 「离本于纯阳，阴气贯中，禀于刚健，见乎文明」 |
卦属性图
离为离宫本宫，本气属火。内外卦皆纳己，六爻干全同。本宫卦世爻在上、应爻在三——世爻上九己巳火为兄弟，应爻九三己亥水为官鬼，是「兄世鬼应」的格局。六爻五行备全，木火土金水各居其位，无一不上卦。
木在初爻爲父母，土在二五爻爲子孫，水在三爻爲官鬼，金在四爻爲妻財，火在上爻爲兄弟；五行俱備，無所伏藏。
离卦六爻纳甲配六亲（本宫五行 = 火）：
- 木（初爻己卯）为父母——木生火，生我者为父母。
- 土（二爻己丑 · 五爻己未）为子孙——火生土，我生者为子孙。
- 水（三爻己亥）为官鬼——水克火，克我者为官鬼；应爻九三己亥正当此位。
- 金（四爻己酉）为妻财——火克金，我克者为妻财。
- 火（上爻己巳）为兄弟——火火比和；世爻上九己巳正当此位。
原文与注解
䷝離本於純陽，陰氣貫中，稟於剛健，見乎文明。
离卦以乾卦为本，阴气贯入其中，禀受了乾卦的刚健，显现出文明。
故易曰："君子以繼明照於四方。"陽為陰主，陽伏於陰也。
所以《易经》说："君子用连续不断的光明照耀四方。"阳气是阴气的主宰，阳气潜伏在阴气之中。
是以體離為日為火，始於陽象，而假以陰氣，純用剛健，不能明照，故以陰氣入陽，柔於剛健而能順柔。
因此将离卦之体看作日看作火，起源于阳的卦象，并且借助阴气，完全使用刚健（的阳爻），就不能明亮地照耀，所以把阴气纳入阳爻之中，在刚健之中融入柔顺，从而能够顺应柔顺（之物）。
中虛見火象也。與坎為飛伏。宗廟為世應，上見三公。
中间空虚就呈现出火的征象。与坎卦互为飞伏。宗庙爻作为世爻的应爻，上爻代表三公。
建始戊申至癸丑。積筭起癸丑至壬子，周而復始。
建始年间从戊申年到癸丑年。积算从癸丑年开始到壬子年结束，周而复始。
土水二象，入離火位。五星從位起歲星，室宿從位降己巳火。
土和水这两种卦象，进入离卦所代表的火的方位。五星按照位次从岁星开始，室宿按照位次从己巳降下。
分氣候三十六。內外二象，配於火土為祥，互見悅順，著於明兩。
将一年的气候分为三十六个节候。内卦和外卦分别是火与土，是吉祥的象征，它们相互影响，表明了事情的顺利。
陰陽升降入初九，適變從陰，止於艮象。吉凶從位起，至六五，休廢在何爻。
阴阳二气升降进入初九之位，适应变化而随从阴柔，在艮卦之象停止。吉凶的情况从爻位开始出现，到六五爻的时候，休废（的情况）出现在哪个爻的位次上呢？
次，降入火山旅卦。
（之后）下落到火山旅卦。
底本
据《四库全书》本《京氏易传》卷中「离」章录。离为离宫本宫卦，八纯卦之一，上下皆离、重明相继。本宫卦世在上九宗庙，应在九三三公，体例与乾、震、坎、艮、坤、巽本宫一致。末句「次降入火山旅卦」已转入离宫一世旅卦。互动定位请参见 京房六日七分纳甲盘。